日記0102
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人間性というものを形づくる要因として、脳の蓄積容量と演算速度に比して
入出力の性能が著しく劣っていることが挙げられると思う。
脳の蓄積容量が増したにも関わらず
伝え受けとるデバイスの能力が低いままだったことが、個性を強化し、言語を開発し、
人間社会の複雑さを形づくったのではないか。
海馬(人間の一時記憶メモリ。バッファ)
のエラー率の高さと入力速度の低さには絶望的なものがある。
人類が進化する方向があるとすれば入出力であろう。
これ以上演算・蓄積能力だけが進化してもただ孤独さが増すばかりである。
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「人間らしさ」というパラメータがあるとすると、
この値は同じ人間でも相当差がある気がする。
そして人間らしさが低い人間というのがありうるということは、
「人間らしさ」は「人間であること」と無関係だということだ。
なるほど。使い方次第ですな。それいいかも。
「軽々しく障害なんて使うんじゃねえよ」という人々を怖がって
まともに考えるのを放棄していたのかもしれません。
話は変わりますが、
そういう人って出来がどうとか見る前にスイッチ入って攻撃してくるから
そういうネタを使わない以外に身を守る手段がないんですよね。
特に差別スイッチは恐いです。
あと殺しスイッチとかありますね。
殺しスイッチのために評価がボロボロになってるのがKANONでしょう。
「なんだよ人が死ぬ話かよ、ああん？」っていう奴です。
かく言う私の場合80年代スイッチに敏感です。
スレイヤーズ・ロードス系ファンタジーやあの時代の臭いがするSF
なんかはそれだけでダサく見えてしまいます。
あとは因果スイッチ。私は基本的にオールドタイプなので、
理路整然としたストーリーでないと評価が下がるタチです。
KANONの舞シナリオとか、わけわかんねえということで評価下がってます。
でも、因果スイッチの感度が最近落ちてきているため、
AIRもONEも大丈夫。しかしWEBで見ていると、因果スイッチに敏感な人は
そうでない人よりもよほど多い気がします。そして、因果スイッチに敏感な人ほど
常識的で知的な人に見えるんですね。「要するに何よ」「つまり何よ」「結局は何よ」
という言い方は科学的ですから。
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研究室でカニ食い大会があるというので土鍋とビタクラフトを持って家を出た。
だがその途中、鍋を入れていた紙袋の底が抜けて土鍋は落下し、粉々になった。
近くの民家の人にありがたくもビニール袋を頂いて破片を回収したが、
その間に何回か車が通り、まだ拾っていない破片を轢いて粉にしていった。
そのうえカニは今日(月曜)は都合で届かず、宴会は明日(火曜)になった。
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でじこゲーさわりだけ観賞。ああ。
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…彰人の能力は？見逃してたか？
急に今まで見てきたギャルゲキャラどもをふりかえってみたくなった。
- 透子(sense off):こいつ、けっこうまともだと思う。
珠季なんかよりも素直に人間に見えたりして。
- 珠季(sense off):不自然なぎこちなさにかえって安心する。
かわいいし、なによりいい奴だ。
- レン(とらハ3):中国拳法で、ちんまくて、ほっとけない娘。ツボ。
これは本気で言うのだが、
オレはマルチに似ているなどとはかなり長いこと気づかなかった。
- みさき先輩(ONE):汚ないくらい美しい。しかし今のオレにはまぶしすぎる。
- 真雪先生(とらハ2):弟子にしてください。尻にしいてください。
- 知佳ぼー(とらハ2):果敢に初音に挑み、これを見事に粉砕した剛の者。
オレ内部の初音が全て知佳に置換されてしまった。
- クロウディア(ファントム):ボクを殺さないで。
- はるか(ホアルバ):彼女には制空圏がある。
- 舞(KANON):いわれなくかまいたくなる。
思念体形成を最も強く行ったキャラ。
- 文乃(青空):こいつが一番つきあいやすく見えるこのゲームは確かにおかしい。
ご指摘の通りだ。
- 唯子(とらハ1):地上最強の激甘ヒロイン。精神汚染。
- 観鈴(Air):見ていて不安になるヒロインナンバーワン。
だが、嫌いなわけではない。苦手なだけだ。
リーフキャラがいないぞおい(ホアルバは別枠)。まあいいか。
どうもシナリオやシーンが美しく強烈だったキャラであればあるほど
オレの寵愛を早く失う傾向があるらしい。
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Sense Off感想。
こんなの(141)を読んだ。全く正しい。社会的、そしてこの人的に。
しかし、困ってしまうのだ。
なぜなら、オレは障害者というものをロクに知らないので
あまりそういうことが気にならなかったからだ。感動してしまったのは事実で、
いまさらそんなのはカスだと言われても困る。確かにみさき先輩などは
元気に廊下走りまわってるのはどうかと思わんでもないのだが、
ええ話なので良しという単純な一言で済ませてしまった。
勉強一緒にすんのは半ば不可能だろと思ったが、まあいいかと思ってしまった。
言うならばそういうリアルさには完全に目を向けず、
お話の美しさだけを見ていた。これをご都合主義に迎合していると言われれば
まったくその通りだし、
モラルがないと言われればその通りだ。オレにはモラルがない。
それで？
こんなのもある。
当事者(障害者)に近い側からの意見であり、パワーが大きい。
ONEのことだと特定はできないが、たぶんそうだろう。
非難される側にとってもああいう意見は正しいので恐れ入るばかりである。
タブーというもの理解しないで物理的リアリティも無視して
障害者を使ってしまうことが社会的に歓迎されないのはとても理解できる。
例え作者に差別やら人間扱いしないような傾向がなかったにしてもだ。
増してあれはギャルゲーでエロゲーという構造的に女性差別から逃れられないような
ジャンルなのだ。タチが悪いことは認めるしかない。
しかし、やっぱりそれでもファンであることを非難される側と
しては困るしかないわけで、
どうしようもない。
ミもフタもないああいう言い方はそこら中に満ちていて、
評論の類の半分はああだと言ってもいい。「オレはこう思う」ということが
広がって、そうじゃない奴はおかしいということにまでなる。
賢い人のだと社会的な後ろ盾も加わって説得力というかパワーが増す。
そして、オレもああいうのの一味なのだと思う。
非難される側の人間になってみて始めて、
そういうものの辛さがわかったかもしれない。
ところで話は変わるが、オレは片耳が聞こえない。そのため、音の方向というものが
わからない。また、聴力そのものも低く、話しかけられてもけっこう気付かない。
電話しながらメモとる時は右手で電話を持つとペンが使えないので
左手で受話機を右耳にあてつつ右手でペンを持つはめになったり、
並んでいる時は常に左側をキープしようとして
ドラクエ4状態(馬車つきの時に180度ターンしてみよう)になったりもする。
真正面からでも口の動きを見ないと何をしゃべってるのかがかなりわからないので、
かなり読唇術っぽくなってしまった。
さて、こんな特徴をもったヒロインを書いたとしたらどうかと考えてみると、
シナリオのメインネタとして使えるような
ご大層なものでもないし、かといって「味覚音痴」みたいな軽さもない。
そもそもエピソードが突飛で説得力がない。つまり、リアリティに欠け、
使えないのだ。
障害者だろうがなんだろうがまんまリアルに書くというのは
多かれ少なかれそういう問題をはらむという気がする。
醜い面をちゃんと書くというのは結局のところ説得力を出すための
テクニックであって、話のおもしろさや説得力を犠牲にしてまでリアルに
しようとすることはそうなかろう。まんまやることがそのままリアリティ
とおもしろさにつながる場合もあるだろうが、おそらくそれはレアなのではないか。
そもそも体験したことがない現実は虚構といっしょである。
障害者の生活であろうが冥界の魔王だろうが、体験したことがない点では同じだ。
作品に求められるのは現実をまんま見せることでなく、
現実に思えるものを見せることである。
そして、現実に思えるものを見せるやり方は人によって違うのだ。
ONEのみさき先輩シナリオに欠けたリアリティが、
そういう取捨選択の結果だという可能性は絶対に考えられないと言い切れるだろうか。
敢えて元気に廊下を走り回らせたとは考えられないだろうか。
それがギャルゲーのご都合主義の媚びだと断言できるだろうか。
まあ、されても文句は言えないか。あれだし。
Air、3rd。痛かった。
勝手な観鈴、勝手な往人、勝手な晴子。
見ていると不安になる。痛い。見ていられない。
sense offと違って音楽や背景によるブーストが激しいので余計にだ。
理屈は気づかないことを気づかせるには有効だが、
気づいていることを思い知らせるには向かない。
今のこれは、
sense offの理屈によって気づかされたことが、
airの空気によって思い知らされたということだろう。相乗効果だ。
元々聖先生漫画を描くための再プレイだったが
そのためには観鈴とお別れしなければならない。
今のオレにはその選択ができるほどのパワーはないし、
かといって観鈴シナリオをまんま見るのも耐えられそうにない。
聖先生に関して一応の確認はできたので、今はよしとする。
前は家族云々で感動していたが、今度の感動(あるいは揺さぶり)は
それ以前のレベルだ。前は対象の美しさに観客として感動していたが、
今度は明らかに自分を投影している。
もし今最後までやったとしても家族愛云々での感動はさほどにはなるまい。
まったく受けとる側の状態というもののクリティカルさが骨身にしみた。
結局受けとる情報が生じる感動や印象に与える作用はほとんど
スイッチのようなものであって、そのスイッチによって感動や印象を
作り出す回路が形成されているか否か、そしてその回路がどのようなものなのか
ということこそがクリティカルなのである。
優れた作品とは、多くの人に巨大な感動や印象を
呼びおこすスイッチをたくさんもったもののことなのだ。
Airにはいろんなスイッチが入っていて、
たとえば家族愛スイッチが一番わかりやすい。そういうことだ。
なるほど、こういうことならば眼鏡っ娘萌えとかいうのも
理解できる。
受けとる側に眼鏡っ娘をスイッチとする感動発生回路が
そなわってしまっていれば眼鏡っ娘で感動することは可能なのである。
たぶん今のオレは勝手な奴を見ただけでスイッチが入る状態なのだろう。
つまり、勝手な奴萌えである。
最近ギャルゲーのオレに対する影響力の大きさは
とてつもない。本などで仕入れた理屈はそれだけでは実感されておらず
身にしみてきにくいが、絵や音を伴ったキャラの形で突きつけられると
その理屈が実感に変わりやすい。本来実感は実生活でこそ味わうべきものなのだが、
鈍感な人間は実生活の散慢なリアルさのためにかえってそれを
感じとれないらしいのである。映画でもアニメでもドラマでも良かったはずだが、
たまたま偶然ギャルゲーになってしまったのだ。
それにしてもオレはキャラ萌えの男である。
しかしそれは、現実において人間が興味の対象だからこそ、
虚構においてもキャラが重要なのだということを意味する。
現実において人間が興味の対象でなければ、
虚構においてキャラはどうでも良いものになるだろう。
オレがキャラ萌えの男なのは、現実において人間とどうつきあうかが
かなりデカい重みをもった事柄だからだ。そして厄介なことに、
これは現実の個々の人間への興味とは関係がない。
抽象化した「人間」と自分との関係だけが重みを持っている。
オレにとってはそのことこそが現実の虚構化だ。抽象化といってもいい。
虚構化させたのはオレ自身だが、
オレが意図的にそれを引き起こす回路を作ったわけではなかった。
だが、起こってしまった以上もはや意図したか否かなど問題ではなく、
これに関して理由を求めるのは意味がない。
つまり理不尽だということそのものが意味がない。
エヴァがそんな心理をもった連中にウケたのだとすれば
今のオレにもウケるだろう。前見た時にウケなかったのは自分の状態を
否定したい気持ちが強かったか、あるいは無自覚だったからということになる。
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sense off、透子と成瀬。二人して問答無用という言葉がぴったり似合うシナリオだ。
そしてそんなに無茶なのに何か納得できてしまうのがまたすごい。
結局のところ、何か「ああ」と感じるところがちらほらあるせいだろう。
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この作品はONEを意識しているのだろうか。しかし似ているとは思わない。
むしろ、似たようなネタをいくらか使っても
こんなに違うものができるのかと思う。
しかしその一方で、底に漂う雰囲気はどことなく似ている。
今流行りのじつぞーん、って奴だろうか。
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エンディング曲(歌のない方)よすぎ。ストレートな電子音が頭に響くし、
この和音の進行はオレを壊してしまう。折戸先生だよなこれ。
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ここに置いてある「adieu〜さよならを教えて〜」というゲームの
デモを見てみた。恐かった。どこまで狙ってるんだろうという気がする一方で、
けっこうマジじゃないかと思ったりもして、そのへんが恐い。
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sense off踏破。すごかった。問答無用だ。普通問答無用ってのは
いいことではないのだが、これは許す。むしろ良し。
世の中には「人類である限り共通である部分が多い」
と思っている人がいる。
「話せばわかる」を本当に信じている人と言ってよく、
「わかりあえる主義者」と呼ぼう。
一方、「人類は一体づつ異っており共通点などロクにない」
と思っている人もいるので、これを
「わかりあえない主義者」と呼ぼう。
もちろん完全にどちらかである人などいるはずもなく、
現実の人間はその間のどこかに位置している。
情報通信は「送る情報を作ること」「送れる形にすること」「送ること」
「受けとって使える形に変換すること」「解釈すること」の5段階で行われる。
コンピュータを例に出せば、送るデータを用意して、圧縮してアナログにし、
電話回線にたたきこみ、受けとる側で受けとってデジタルに戻し、
その情報をどうにかする、みたいなことになる。
これは人間もいっしょで、ああこの気持ちを伝えたいと思い、
言葉にして、発声し、相手が聞いて自分の経験に照らし、
相手の気持ちを感じようとする、
ということになる。手順としては同じであり、
先の二つの立場の違いとは送信側と受信側が
どの程度異なっていると思っているのかの違いだ。
つまり「わかりあえる主義者」というのはあまり違いはないと思っており、
「わかりあえない主義者」はかなり違っていると思っているのだ。
では彼等の考えの違いは何によるのか。
まず感覚とか感性とか感じ方(以下「感性」で代表)というものを考える必要がある。
やかんに触ってやけどした人がやかんに触りたくなくなるように、
感性というのが経験によって形作られるものなのは明らかだ、
同じ言葉を聞いても感じ方が違うのは、まぎれもなくそれまでしてきた
経験が違うからである。そう考えると、
「わかりあえる主義者」は
たまたま似たような経験を経た人と交わる機会が多かったか、
あまり特殊な経験なしで理解できるようなことばかり伝え合っていたか、
相手に伝わってないことに気付かないくらい鈍感だったかの
どれかではないかという仮説が立つ。簡単な理屈、
たとえば三段論法みたいなのは
文明社会の人間であれば共通にする経験だけで理解可能なものだ
(注)。
実際、心の交流を云々言わないなら社会で生きていくのには
理だけで事足りる。たいがいは頭を使うという手間をかけさえすれば
自分の持っている経験を元に理解できるのだ。
また、腹が減って云々とか注射は痛くて云々とかは生理学的なものだけに
良く伝わる。
がんばったのが報われてうれしいとか、愛する人が死んで悲しいとかいうのも
多少高度ながらもたいがいの人がする経験だけで理解可能だろう。
だからそういうネタの物語は多くの人が感動するのである。
一方逆の「わかりあえない主義」の人々は
たまたま周りから見て特殊な経験を経て育ってしまって
共感がむつかしくなってしまったのか、
あまりに自分に特化した経験なくして理解できないことばかり
伝えようとして失敗したかのいずれかなのではないか。
たとえば何かの偶然でマイナーなジャンル(ギャルゲーとか)に
手を染めてしまった人や、頭が切れすぎた人などが
こういうことになりやすいものと思われる。
相手から受けとった情報(言葉とか)を元に相手の感じ方を理解するには
相手の経験というデータが必要だ。
だから伝える側は自分の経験も伝える必要がある。
しかしそんなものは伝えられない。
だから、正確に伝えたければ
同じ経験をもっている相手を選ぶなり、
相手によって伝えることを選ぶなりする必要がある。
この二つをバランス良く行うことこそ
人と良く関わっていくために必要なスキルなのだろう。
どうせわかりあえないんだとニヒルになっても辛いだけだし、
なんでもわかりあえると思いこんでもロクな目にあわないのだ。
オレが思うに、理屈も実は感覚に属しているもので、腹減ったとかいうのと
根本的に違うものではない。理屈であれば原理的には誰でも理解できるはずだ
と思う人が多いが(過去のオレなど)、間違いだ。
ガウス平面もフーリエ変換も理屈であるが、これだけ勉強する人間が多いにも
かかわらずわからない人は存在している。それは人に尽す喜びがなかなか
わからない人がいるのと同じことなのである。理屈を特別扱いするのは
西洋文明のワナなのだ。全人類が確実に共有できるのはせいぜい腹減ったとか
痛いとかそんなレベルまでであろう。
萌え。感動。
こいつらはオレ内部では同じもんだ。
萌えは人物に関する感動のうちこれ系のもの、
ということにすぎない。
ギャルゲーとか萌えとかオタクとかそういう言葉のイメージ
を前提として話をすると、どうしてもそういうのはカスということになる。
世間一般にそうなんだから仕方ない。そしてそういう視点で物を見れば
一見肯定しているようでも「カスだけどそれでいいじゃん」という
開き直りになってしまう。本当にいいと思っているわけではない。
一方感動という言葉は世間一般にはすごいものとされているので、
そういうイメージに従う人にとって感動と萌えは相容れないものということになる。
「ギャルゲーで感動」というのは矛盾であるため、
必然的にその感動は真の感動ではなく低次元の「萌え」
ということになってしまうのだ。
萌えだろうが感動だろうが、「心に感じ入ること」であることに違いはない。
肉体と精神を分けるのは無意味であって、性欲だろうが食欲だろうが
感動は感動である。うまいもん食って感動と言うではないか。
そういうわけで、社会的な側面をとっぱらって頭の中だけに事を限定すれば、
そいつらの違いは名前の問題にすぎないのだ。
そもそも本人が感じ入ってしまったんだから、それに文句をつけても無駄なのである。
まさに「じつぞん」だ。
というわけで、「そんなもんは感動じゃなくて萌えだ」と言うのは無意味だし、
逆に「感動であって萌えじゃない」と言うのもまた無意味である。
しかしもちろん、でじこの姿だけで心に感じ入ってしまったり、
眼鏡っ子というだけで心に感じ入ってしまったりするのは
どうかとオレも思う。そんなわかりやすくていいのか、大丈夫か、と思う。
そんなこと公言してると一般人は引くぞと思う。
しかし、それは他人との関わりの話、つまり「社会的」な話であって、
本人の中だけに限ってみれば良いも悪いもない。
エロゲなどというハナっから社会から隠蔽されたものを語る時に
社会的視点を持ち出してもしゃーないと思ったりもするのだが、どうだろうか。
こんなこと書いても、
エロゲもどきで萌えている自分を弁護するために屁理屈をふるう
あわれなわめきだと言われるのだろうけれども。
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sense off、C子終了。部分部分だけ見ていると
微妙にどうでも良さをただよわせてはいるのだが、たまに
「マジですか、これ」という心意気が感じられるところがある。
つまり、変なのだ。変萌えのオレとしては
それだけで他の要素などどうでもよくなってしまう。
さて、次は誰かな。
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フリーのノベルゲ開発ツールというのはちゃんと存在しているようだ。
たまたま見つけた奴は
変数もたくさん使えるし(ただし名前はつけられない)、スプライトも使えるし、
ピクセルごとの透過度指定もできるしで
機能だけ見た感じでは十分実用になるように思える。
作者は銀色のプログラマらしい。
しかし、プログラムもロクにやったことがない身分で言うのもなんだが、
これいろいろ足りない。
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アルファシステムといえば「俺の屍を超えていけ」とか
「ガンパレードマーチ」などを作った会社だが、
実はPCエンジンの「天外魔境II」を作ったメーカであったことがわかった。
「桝田」という名前に妙に覚えがあったので調べてみたら、
やっぱりそうだったのである。
アルファシステムのゲームを余計にやりたくなった。
「アウトサイダー」(コリン=ウィルソン・集英社文庫)。
ここで言うアウトサイダーとは、要は頭の切れすぎるあまりはみだしてしまった人
のことである。ヘミングウェイ、ドストエフスキー、ニーチェその他もろもろの
いわゆる文学者、哲学者、宗教者などの著作やその生涯が紹介され、
彼等がどのように「生きることの充足」を求めたかが語られている。
筆者の「アウトサイダー論」を軸とした鋭い洞察がスリリングだ。
ただ、訳の日本語がなにかおかしい上に
元々キャッチーな構成になっていないこともあってかなりしんどい本である。
読む人は相当根性を入れる必要があるだろう。
それにしても筆者は25歳でこれを書いたという話だが、一体どういう
育ち方をしたのか不思議でしかたない。
ここに紹介される本だけで軽く100やそこらはあり、
その100やそこらはそんじょそこらの100やそこらではなく
名だたる哲学書や文学書である。一体どういう人なのだろうか。
ところで、この本に出てくるアウトサイダー達は一貫して
「世の中の奴等はみんなバカだ」という思いをもっている。
たいがいの人は無邪気に生きており
自分の立っている土台について疑うことを知らない、というのがその根拠だ。
そういうわけで、自分達はそういう連中よりも高い位置にいるとは思っているのだが、
だからといって自分たちが幸せだと思っているわけでもない。
むしろ不幸である。普通ならなんの疑問も持たずに信じられる価値を
信じられないために、心のよりどころがないのだ。
感覚的にわかる話だが、「カスばかりだ」と思うよりも
「あれもすごい、これもすごい」と無邪気に感動しまくってる方がずっと
幸せなわけで、玄人にクソゲー・クソアニメと呼ばれるものでも楽しく時間を消費
できるのはけっこう恵まれたことなのである。
彼等はそういうことも頭ではわかっているので
さっさとアウトサイダーであることをやめて幸せになりたいとも思っているが、
一度捨てたものをまんま容認しなおすことは彼等の気質が許さないので
結局ストレスがたまって不幸になってしまうのだ。
それを通りぬけて「それでも敢えてがんばる」という姿勢を持てるように
なった人間もいるが、そこに至るまでの苦悩を思えば普通よりも幸せとは
言いにくいだろう。
結局、考えるのをやめる能力がないとまっとうな幸せは得られない気がする。
カーズ(ジョジョ第二部参照)
もあのまんま考えるのをやめなかったらさぞしんどいことだろう。
アウトサイダーと言われるくらい頭の切れる人間にとって
世の中はカーズのいる宇宙空間と変わらないくらい空虚なのだろうが、
いらんことだけ考えるのをやめれば
幸せに生きられるのだからカーズよりはよほどマシではないか。
カーズと比べてどうなるものでもないんだが。
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弟から届いた箱からDTTA-350430(ハードディスク)を取り出すと、
にわかに両手でそれをかかげて「チャラララ〜」と歌った。
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「こころの痛みどう耐えるか」(小此木啓吾・NHKライブラリー)。精神科医である著者が
、心の痛みとどう向きあうかということについてこれまで見てきた患者のケースや映画
を題材にしてわかりやすく語った本。「どうすべきか」といった結論に目新しいことが
あるわけではなく面白いかと言われれば微妙ではあるのだが、あくまで静かな文体と数
々の例によって作られた説得力がすばらしい。オレにとって痛い一方で、希望をも感じ
させる本だった。
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4.3GBは810MBとは桁が違う。すばらしく速い。Duronで600MHzもあったことを
思い出すことができた。で、sense offを味見してみたが、
数分やったところでは普通だ。今読んでる本を片づけたらまともにやることにしよう。
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みやざき君のPCを組みたてるのをえんえん見ていた。それで一日
経つのだから、全くもって時間というのはわからないものである。
それにしても、「ちょびっツ」がヤングマガジン連載だったのを知ってかなり
驚いた。代紋タケとかに混ざってあんなものが載っているというのか。
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ちょびっツを買ってきた。笑うな。
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「日本語の作文技術」(本多勝一・朝日文庫)。
文章を書こうとする人には恐しく役に立つ本だと思う。
具体的な方法を示して誰でもわかりやすい文章を
書けるように指導する一方で、文章を書く上での精神のようなものをも伝えている。
そしてなにより著者がかっこいい。なるほどいい本である。
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モニタケーブル断線がどんどんひどくなる。
ついに力をかけずには緑をつなげておくことができなくなったのだ。
結局ケーブルを無理に一回転ひねった状態でコネクタをつなぐという技
を開発して難を逃れたのだが、果たして何日保つのだろう。
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うにの家でえんえんダラダラし他愛のない時間をすごした。
さて、今日の収穫は「ちょびっツ」(clamp)。clampってこんなに漫画描けたっけか
と思うほどの出来だ。都合いい系はもうネタなので気にならない。
ネタバレはすまいが、あの衝撃の3コマ目はすごい。実際漫画としての読みやすさ、
テンポなどもかなりのもので、「進まないイラスト集漫画」という
以前のイメージが一瞬で消え去ってしまった。
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ところでMIDIはどうしたものか。
考えれば考えるほどパクリを働いているオレが一方的に悪い。
どうせ見つからないだろうからいいやという感じなのも事実だが、
一方でえんえんうしろめたさを味わうくらいならとっとと消して一息つくか、
という程度にしか思っていないのもまた事実。
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フレッツ開通。21日って書いてあるが、もうつながる。
でもなんか課金されそうなので今日はつながない。
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日記を書かないと一日が短くなる。
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「であろう」とか「と思う」とかを語尾につけるのが責任逃れのためであっては
つまらない。あくまで筆者の感情を伝える手段であるべきだ。
逆に言えば感情を伝える手段としてなら使っていい。オレが許可する。
そういう意味では「と言われている」の類は
感情もクソもなく責任逃れくさすぎるので却下である。
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プログラムの設計を考えていると、クラスのありがたみが骨身にしみる。
「この変数はこの関数からしかアクセスされたくない」という場合が
おもいのほか多いからだ。そういうわけでクラスを知らんころに考えた設計は
今見るとかなりヤバい。オブジェクト指向万歳。
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「獅子の門1・2」(夢枕獏・光文社文庫)。ああ、やっぱ獏だ。以上。
ちなみに板垣版餓狼伝の久我重明というのは
この小説のキャラである。
加えてバキで加藤がドリアンの耳を落とすのに使った
テグスにゴムをつけた道具もこの作品に出ている。
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今日もフロ屋でそっち系の人を見かけた。
今日見た人の身体に彫られたそれはかなり見事で、
顔も迫力があったのでけっこうなレベルの人ではないかと思ったりする。
加えて今日は偶然隣に座られてしまい、なかなかのプレッシャーだった。
なお、オレがそういう人を見かける頻度はけっこう高い。
だいたいフロ屋に行けば3回に2回は見かける。このあたりには
そういう人がけっこう住んでいるらしいので、別に不思議ではない。
世の中にはいろいろな世界があるのだということを感じられるひとときである。
著作権というのは作品を作る人を増やすため、
あるいは減らないための法律だ。そのためには作品を作る人が
お得であれば良く、この世界でお得と言えば金であり、つまりは
作品を作った人がそれでできるだけもうけられるようにと作られたものである。
自分が作ったものを他人がどうできるかは自分で決められる、というのが
おおまかな内容であり、それにのっとって
jasrac
は耳コピMIDI、ひいては着メロ打ちこみ法をサイトに上げる場合にも
金を払えと主張している。
ちなみに、WEBにjasrac管理の曲に関したデータを置く場合、
個人であれば
月1000円か年10000円(10曲までで)払わねばならないそうだ。
アクセス解析によってダウンロード数がわかるなら
それ×5円50銭らしい。安い方をとれって奴だろう。
もちろん録音したものになると事がやっかいになるので注意。
加えて金を要求されるデータには歌詞なども含まれる。
著作権法で許された「引用」の形式をとればいいはずだが、
歌詞置くなんて全部引用だろう。しかしそれでも金をとられていることを考えれば
現実には引用でもダメだということになる。
徴収ガイドライン
を読むとどこまで金をとれるかを追求する姿勢が見てとれておもしろい。
ところで、実はうちも引っかかっている。wizやドラクエが根こそぎ
登録されているからだ。訴えられた時点で消して難を逃れられるなら
放置しておくが、もし過去にさかのぼって責任を追求され、
利用料のみならず多額の賠償金なんかを払わされ得るのなら
今すぐ消す。誰かそのへん詳しい人教えてください。
ふと思ったが、着メロですら引っかかるのであれば
キャラの外見特徴が引っかかって悪い道理もないわけで、
「マルチに見えるキャラを描いた絵をサイトに置くと年間10000円」
といったことだってあり得ないことではない。
音楽も「その曲に聞こえる物」が引っかかるわけで
多少のアレンジなど関係ないのであり、
それを絵に適用すれば絵柄などアレンジの範疇となる。
コナミなどは事実それでイチャモンをつけているらしい。
今のところそういう連中があまりいないのでコナミだけ変に見えるが、
理屈が特におかしいわけではないので所詮数の問題だ。
もしコナミがたくさんあればそれが普通になるのだろう。
オレとしては、パクりや無断使用によって損害が生じる場合と、
別に損害は生じないがそれらを摘発することによって利益が生じる場合は
できるだけ分けてほしいと思う。たとえば、オレはwizのMIDIを置いているが、
wizの曲はすでに金を儲けられる物ではなく、オレがmidiを置いたことによって
いまさら損害は生じまい。
ただ、オレを摘発して金を払わせられれば利益が生じる。
つまりこれは後者だ。一方出たばかりのCDをまんまmp3にしてバラまくのは
買う可能性のある人を買わなくさせ得るので、かなり損害が生じる。
よって、前者である。もっともグレーゾーンはあるわけで、事はそう簡単ではない。
自分の作ったものをどうするかは作った人が決めることなので
「フリーにしろ」などとは言うのは筋違いだが、
ちょっとくらい大目に見てはくれないだろうか。
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弟が函館ラサールに受かった。素直に喜んでいいのだろうか。
入学式についていってあいさつでもしてこれるといいのだが。
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イベントドリブン。早い話なんか起こるまで待ってて、
起こったらどうにかすることらしい。
クラス。ある変数が特定の関数にしか使われないようにするためのしくみらしい。
なんにせよ、windowsプログラミングで
むつかしいのはそんな概念よりも関数やらクラスやらの数だという気がする。
ともかくVisualC++をちゃんと買うところから始めるとしよう。
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vncサバはかなり重いらしく、立ちあげたままとらハ3をやったら動きがガビガビ
になった。vnc経由でやるのが重いのは通信速度の問題だけでなく、
サバが重いことも効いているのか。
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表紙絵更新。
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兄弟子のニャ氏がとらハ3にメロメロ。武術なだけに予想通りだ。
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研究室を出たら、雪。なかなかの勢いだ。
おそらくこの冬最後だろう。
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「アクティブ・イマジネーション-ユング派最強の技法の誕生と展開」
(老松克博・誠信書房)。明確な意識を保ったまま無意識の世界と直面する技法である
アクティブイマジネーションについて書いた本だ。
オカルトっぽく言えば内なる電波を受信するための技術と言っても良い。
「キャラが勝手に動き出す」といった現象はこの技法に近いと言えるだろう。
一見支離滅裂に吹き出すイメージを解釈することによって
現実の自分、自我が持つ問題を見つけ、
自分を成長させるための技術でもある。ユングの著作を少々読んでみたくなった。
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フレッツISDNを申しこむ。月4500円(NTT3600+sannet900)で
つなぎ放題なら安いものだ。
多少遅くなるとも聞くが、別にかまわない。
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帰ってきたら部屋がきれいになっていた。びっくりありがとう小人さん。
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visualC++とそれ系の本を買ってきて、とりあえずウィンドウやらメニューやら
絵やら音を出してみよう。そういうことをするのに一番いいのは結局windowsらしい。
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ゼミの準備。論文を読んでいたが、ヤバい。極めてヤバい。
また例によってバイオながらも情報処理系じみた
論文なので誰もロクに質問できないだろうというところが
救いか。
バスの中で字を読むのは即ゲロだし、
その前に論文を読む時間というかそんな気があるはずない。
勝負は今から出発までの8時間と電車の中、
そして13の7時から12時まででトドメを刺す。
こんなことが前もあったような気がするが、あの時と違って今回は小ゼミで
資料を作らんでもいいので楽だ。と思う。
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バスが取れた。加えてムーンライトえちごの指定席券もとれた。
せっかく長岡などという放っておいたら一生行かないような土地に行くのだから、
多少金がかかってもそこで降りてみようと思う。
それにしても寝袋がいらなくなったのは助かった。荷物はできるだけ減らしたい。
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某サイトのリンクのページを見て、バナーに圧倒される。
これぞ同人といった感じのきらびやかさだ。
というわけで、色塗り練習しよ。
しかし、絵のうまさ云々以前にオレは何かが違っている気がする。
まあ、とりあえずうまくなってから考えるか。
いつか自分で色つき表紙を描いてやる。
「いつかっていつのいつかよ」「いつかさ」
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研究室にもいかずダラダラしている。論文も読む気にならず日記書きまくりだ。
4日分ということで。
ラブひなにマクベネタがあったのでついやってしまったが、
やはり寒いな。まあそれはいい。
15インチってのはだいたいA4だ。
19インチってのはだいたいB4だ。
17インチがあれだけデカく見えるのだから、19インチはさぞやデカいのだろう。
うちのモニタの性能は、ドットクロック80MHz
(一秒間に80メガ個の点を描ける。実際にはその7割くらいなのだが)、
水平周波数65kHz(縦解像度の1割増し×リフレッシュレートが65000以内)
水平周波数が120Hz(リフレッシュレートは120Hz以内)だ。
どんなもんかと調べてみた飯山の安物19モニタMF901Uはどうかと言うと、
ドットクロック200MHz、水平周波数96kHz、垂直周波数160Hz。
ドットクロックが2.5倍ということは単純に2.5倍の点を描けるということで、
つまりは縦横の解像度はルート2.5倍にできる。広いんだろうなあ。
さて、80メガ個の点を表示するためには、ビデオカード側も1秒に80メガ個の
点のデータをデジタル・アナログ変換して送らねばならない。
200メガ個なら200メガ個を変換せねばならないわけで、さすがにこうデカい数値に
なってくるとビデオカードも問題だ。
うちのmvp4はどうなのか見てみた。その結果、65000色なら230メガ個
フルカラーだと115メガ個までだ。つまり、こいつでは仮に例の19インチモニタ
を買ってもフルカラーではその性能を使いこなすことはできない。
それに一応115MHz出るとは言っているが、果たしてギリギリまで解像度を上げた
時にまともに使えるかは大いに疑問である。
なるほど、いいモニタにはいいビデオカードというのはこういうことだったのだ。
ところで、このモニタがダメになっている原因に実は思いあたるフシがないでもない。
自分でXの解像度を好き勝手にいじれることに気づいて
以来かなりいろいろといじってきたのだが、
こいつの限界をはるかに超えたドットクロックで
常用していた時期があったのである。
windowsで用意されたモードの中に110MHz程度と思われるものがあって、
だったらいけるだろと上げてしまったのだ。
確か1120×780でかなりの時期常用していたはずだから、
おそらく100MHz前後と思う。
あれが悪かったのかもしれない。
ああ、どうしよう。結局このまま800x600で耐え続けねばならない気がするんだが。
800x600でも目が悪くなったような気がするほどボケているというのに。
快傑ズバットを見て以来使う頻度が爆発している「あまつさえ」。
なんとなく「さらに」くらいかと思っていた程度で意味を知らない可能性もあるので、
一応調べてみた。
あまっさえ(剰え)[副]そのうえに。それだけでなく、おまけに。
▲「あまりさえ」の促音便。近年「あまつさえ」と促音でなく発音することもある。
(岩波国語辞典第三版より)
よかった。別に間違ってなかったらしい。しかし「あまっさえ」なんて聞いたこと
ないが。
絵がうまくなりたい。
せめて下手に見えない程度には。それが達成されるまでは
永遠にこの劣等感にさいなまれたままだ。
しかし、そう思うこと自体が間違いであることに薄々気がついてきた。
オレはどんなにわずかであっても他人の足を引っぱっているという状態が
とてつもなくイヤである。仮に他の分野でいかに貢献していたとしても、
どこかで足を引っぱっていれば全ての自信は灰と化してしまう。
それが傲慢の表れであるのは確かだし、そうやって過剰にビクビクしていることが
他人を傷つけかねないことも知ってはいるのだ。
裏を返せば人よりも上であるという安心感が欲しいだけとも言えるわけで、
到底美しい感情ではない。
無邪気にはしゃいでる方がはるかにマシだ。
だから、下手だろうがなんだろうが気にしないで、
かといって気にしないでいつつも
上達するようにがんばるのが一番良い。
恐怖を背景にがんばってレベルを上げてもそれは必然的に
他人を見下すことにつながるし、
上がれなければ永遠に劣等感にさいなまれることになる。
つまり心の安寧はありえない。
オレはがんばって絵をうまくしなければならないが、
それは足を引っぱるのがイヤだからという動機であってはならないのである。
黒衣氏の文章は共感するところが多すぎてあまりに痛い。
dmesgしたら全行「silo overflow」で起動メッセージがさようならしていた。
Xを起動し直したらまたマウスがズレていた。助けてくれ。
SiS630やら730には、SiS300というビデオチップと、SiS7018という音源と、
SiS900というLANが含まれている。うち、ビデオとLANはFreeBSDでも動くようだが、
音が鳴るのはlinuxだけのようだ。
そのうちmvp4を追放してSiS630にでもしようと思ったのだが、
ISAバスなんてたいがいないため
対応したPCIサウンドカードを探さねばならない。
しかしES137XとかSOLO1とかまだ売ってるんだろうか。
ドライバ書くというのがどういうことかは知らないが、
すでにあるドライバのソースを見てカード固有の部分がなんなのかさえ
わかればどうにかなりそうな気はする。
ドライバってのはその上の層からデータを受けとって機械に渡すところだろうから、
上の層までは実際の機械がなんであれ一緒なはずだ。
機械にアクセスするためのメモリ領域を割りあてるのは
ドライバの仕事ではないだろうから、
誰かが割りあててくれた領域のどこかに何かをブチこめばいいことになる。
で、固有のものってのは要は、その範囲のどこに何をブチこむと
チップがどういう反応をするのか
という入力と出力の対応のことだろう。
それはメーカが教えてくれるはずのものだ。
素人考え爆発だが、理屈からすればそんなだろうと思う。
それで、そういうのってどんな感じだろかと思って
SiSのサイトを見てみたらビデオとLANのは資料があったが音はなかった。がっかり。
しかし、あんだけバグバグしたドライバがたくさんあることを考えると
実際に書くのはメチャクチャ大変なのだろうなとも思って、しりごみしてしまう。
しかし一方でドライバのソースなんてせいぜい30KBくらいのようだし
アルゴリズムがわからんなんてこともなさそうな気もする。
加えて、最初はまともに鳴らんでも自分で改造すりゃ直せると
思うとかなりおもしろそうだ。音源買っといてそれ使いつつ
ヒマ見てはいじってそのうち動いたらかなりいいんじゃないだろうか。
問題は資料くれんのかってことだ。
かわりにSiS900の資料を持ってきた。これを見ながらSiS900のドライバソース
見てれば雰囲気くらいはわかるだろう。それで自分の考えが甘いかどうかがわかる。
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近年まれに見るほど辛いアニメ上映会。無限のリヴァイアス4話までと、
デジ子のクリスマス云々。提供してくれたO氏以外の4人
(みやざき、うに、いっぺい、オレ)がもう精魂尽き果てるほどグロッキー
というすさまじさだ。
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リヴァイアス。わからん。何よりもとにかくさっぱりひたすらわからん。
SF設定描写(別名ハッタリ)が多すぎてうっとうしく、
話はモザイク化されたシーンのためにわからず、キャラの行動の動機はわからず、
世界設定もわからない。うまくできていれば情報の欠如は
先を見たくなる原動力になるのだが、これはまるでダメだ。
加えて何というか全般にセンスはダサい。設定もダサい。謎の入れ方もダサい。
キャラの性格付けもダサい。エピソードもダサい。
アイキャッチもダサい。不自然にかっこ良くしようとしたような音楽もダサい。
おそらく見どころは4話かかって作り上げた閉鎖空間の中での人物描写なのだろうが、
4話もかかっていいところがないのは犯罪であろう。
余計な平和シーンを描いてないでさっさと本題に行くべきだし、
加えて30分の中に数分は見せ場を作るべきである。
だんだん極限状態になって人が荒んでいく描写が秀逸だとは聞くが、
これまでのセンスや構成レベルのままであれば
それとて大したことはないのではないだろうか。
少なくともイデオンのレベルには到底達しないだろう。
誰かにまとめて借りられれば見るし、その結果今の印象がひっくり返されないとも
限らないが、このダサいセンスが変わらない限りどう転んでもそれはない。
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デジ子。何かが視界の果てで空回りしているのを冷えた目で眺めている気分。
3分アニメの構成を30分にわたってやってしまった物体であり、
緩急などまるでない。笑いを取るにも見慣れてしまったら通用しない
タイプばかりで、次の瞬間の予想が容易につく。
まさに空回りである。
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クソアニメは一人なら耐えられる。しかし数人では無理だ。
全員が一丸となって「クソアニメに耐える」という目的を持っていれば
それは一種の祭と化すのでまだいいが、
耐えようという覚悟なしに始められたクソアニメ上映会ほど最悪なものはない。
O氏には悪いが、オレには無理だ。
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ラブひな8、9、10。ああ、変わらねえ。幸せ分けてくれ。
なおオレ内部では素子としのぶがほぼ同率で一位。
素子は見てて退屈しない奴だし、しのぶは単純にかわいい。
それにしてもおまえらええやっちゃ。
なるも破壊力でそやつらには勝てぬまでもやはりいいやつ。
全般にオレはおっとり天然ボケ系にはあまり惹かれない。
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ひょっとして最近とらハとかラブひなとかの幸せ系に拒否反応を
起こさなくなったのは、現実逃避の必要性がそれだけ切実になってきたということか。
オレは基本的にありとあらゆるものを自分の糧としようとする傾向があるが、
こいつらにはそんなものは求めていない。ダラダラと時間を過ごす
ために観賞しているのだ。ラブひなはとらハに比べるとかなり落ちるが、
やはりこの善良さはたまらない。
異常なほど邪気がないところなど都築氏と赤松氏はオレ内部ではよく似ている。
知的要素(ネタがどうとか、設定がどうとか、ストーリー展開がどうとか)
がショボイことまでそっくりである。
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同人でもモノを描く奴は「作家」と呼ぶらしいが、
作家ってのはそれで生計を立てている
プロのための呼称ではないのか。
友達をからかい半分に「〜〜先生!」
とか呼ぶのと同じ心理なのならオレも納得できるが、
どうもけっこうマジでそう呼んでいる気がする。
少くともオレが作家という呼称に釣り合う人間ではないのは確かだ。
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久しぶりにバイオリンを弾いて自分のなまり具合にガッカリするも、
和音の調和や音質、曲の表情といったものに昔よりも敏感になっているのに
驚いた。指が動いたころはそんなことは考えもしなかったものだ。
例え簡単な曲しか弾けなくても美しく弾きたい。
でもそれはそれとしてチゴイナーワイゼンとバッハのシャコンヌは
かっこ良く弾けるようになりたいものだ。
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人をたやすく信用できるのは多人数が関わるものの責任者になったことがない
からだ。安易な信用は必ず計画を失敗させる。
だからこそ、そういう経験を積んでなお人間を信用しようとする人物は
偉大なのである。根拠のない信用は期待と甘えの産物だ。
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いっぺいをとらハ2でダメにした。むしろダメを引き出した。
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それをそれとして楽しめるものと、ネタとしていろいろ
いじくって遊べるものは違う。ONEとKANON。ファントム
とヴェドゴニア。雫とToHeart。
どちらが上とは言わないが、ツッコミどころやアラが多いことによって
後者になってしまうことは多い。
やっている最中におもしろいのは前者で、
後者はやっている最中は微妙に辛かったりもするのだが、
やった後いじくって遊んでいるうちに増幅現象が起こり、
それが帳消しにされるのである。
パロ漫画を描かなかったらKANON(むしろ舞)を
これほど気に入ることはなかっただろう。
どう考えてもあれは出来が悪いわけで、
パロをやらない人々のKANON評価が低くなりがちなのはそのへんではなかろうか。
いじくって遊んでいて楽しいというのが作品の持つおもしろさであるかは
異論があるところだが、まあそれもアリだろう。
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新型CyrixIIIは消費電力5Wらしい。それでceleron並みの整数と
celeronの半分の浮動小数があるなら大したもんじゃないだろうか。
熱暴走を心配する必要がまったくないのはえらい。
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ktoreishi氏の掌の上でおどらされている気がするが。
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マウズカーソルがズレた状態に慣れすぎて、研究室のPCでもズレた位置をクリック
してしまう。しかも、唐突に直ったりしてどうしていいかわからない。
おいでーと言えばマサルだが、呼ばれて飛び出ないのは男としてどうか。
白馬→東京のルートは2つある。
一つは日本海に出てから南下するルートで、
もう一つは松本から中央本線を経由するルート。
一応19時に白馬を出て次の朝8時までに東京圏に着ける電車を調べてみた。
- 日本海ルート
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- 1916白馬→1934南小谷(大糸線)
- 1937南小谷→2026糸魚川(大糸線)
- 2034糸魚川→2112直江津(北陸本線) or 2357糸魚川→0605上野(急行能登)
- 2122直江津→2248長岡(信越本線)
- 0109長岡→0510新宿(ムーンライトえちご)
- 中央本線ルート
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- 1900白馬→1941信濃大町(大糸線)
- 1949信濃大町→2046松本(大糸線)
- 2158松本→2341甲府(中央本線) or 0025松本→0527新宿(急行アルプス)
- 0530甲府→0655高尾(中央本線)
- 0703高尾→0752新宿(中央本線)
一番安いのは中央本線で鈍行。5300円。この時間ならイベントに間にあう。
加えてこちらのルートは多少のハプニングがあっても連絡がいいため
それほどヒドイ目にはあわない。
日本海経由の場合鈍行ではたどりつけないためムーンライトか能登を
使わねばならないのだが、当然追加料金がある。しかし、できれば
こちらで行きたい。なんといっても未知のルートはおもしろいからだ。
帰りは12日夜の夜行バスとなり、学割で6500円。計12000かそこら。
これならなんとか…。明日切符を手配してくるが、なかったらダメだ。
帰りを電車にするととてつもない金がかかるのでその時はあきらめてほしい。
しかし、帰りのバスさえ確保できれば中央本線鈍行ルートで
行くつもりだ。
なお、一緒に幹事をしているNさんに
帰りバス乗らないで東京行っちゃっていい？と聞いたら
「うらぎりものぉ〜」と言われて困った。
バスに乗って京都に帰る時間いなくなるだけなのだが、
そう言われるとけっこう気がとがめる。
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16ドット×16ドットあれば顔に見える物が描ける。そして、
32×32あれば表情まで出る。今回のバナーでよくわかった。
ドット単位で調整をきちんとすればかなりいろいろできるだろう。
もし64×64で全身入れられたら金子一馬氏(メガテン画師)と同じ境地なので、
是非とも到達してみたいものだ。
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吉田神社の節分祭。例年巨大なゴミの山を燃やす儀式があり人が
多く来るのだが、
今年は土曜だったためにいつもとは比較にならぬほどの人、人、人。
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表紙絵更新。バナーは例によってその縮小版。
バナー狭いし身体はヤだなーしかし顔一個描いてもつまんねー、
あーいっぱい顔描きてー、とかいって描いてたら
あんなになってしまいました。なんだかわかりません。
こんな奴等をレギュラーにした漫画描きてーとか思いながら描いてただけです。
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エネルゲンバナー。いつまでもロゴプラグインで
作った字だけのを置いておくのはあんまりにあんまりだ。
さすがに固定URLバナーはサークルの顔だけに清水の領分だが、
別に置くならオレが描いても悪いとは言うまい。
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オレは既存のキャラを描くのに元の絵をマネしようとせず、自分が持っている
顔パーツコレクションから比較的使えそうなのを選んで使っているだけだという
ご指摘を受けた。まことに図星である。だが、中途半端にマネして無惨な絵に
なったことが多々あるし、かといってマジで元の絵を研究する気にはどうもなれない。
それなら漫画での人格表現で勝負と行きたいところなのだが、
これがまたやっかいで、
オレ内部に入ったギャルゲーキャラはオレ時空にとりこまれて別人と
化してしまうのである。
それなら修正すべきなのだが、
原作に忠実にしてもいまひとつ気分がノらず、
キャラも勝手には動いてくれないのでつい変わってしまうのだ。
おそらく人それぞれの作風というもんがあって、
当然その作風に合ったキャラ表現がされるし、キャラそのものも作風に左右される。
オレの漫画の芸風には楓や初音がなじまないために、
超自然の摂理によってゆがめられてしまったのだろう。
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以前パロディするなら人格くらいは原作に合わせろと誰かに
言ったことがあるが、
自分でやってないじゃんということに気づいてけっこうブルーである。
痕をダシにして自分がおもろいと思う漫画を描いているだけという現実だ。
どうも何か違う。原作を半ば無視してるようなもんで、
パロディ者としてアカンこと極まりない。やっぱ向いてないんだよ。
向いてなくてもやるんだが。
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AIR漫画は美凪で行こうと思っていたのだが、動かない。
つまりどんな奴なのかいまひとつわからない。
しかし、もっかいやってそれでわかるかと言われるとそれも疑問で、
おそらく世間話をできる程度に彼女をオレ内部に構築させるほどの情報は
原作にはないのである。お米券等々の無理なところは
無視してやるしかないが、あんまり無視しても普通にかわいそうな女の子部分しか
残らなくなってしまう。シナリオが進むまでのボケと、シナリオが進んだ後の
まともなのがどうにもかみあってくれないのだ。舞同様手が焼ける奴である。
